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第一百零一章 调戏张思远(第1/1页)
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车近达板时，风的威力就来了。
思远的毛病，就是有时思考得太远，居然联想到铁扇公主：“这怕是她芭蕉扇没停，这么大的风。”
“你莫不是太想念公主了，年轻人，现实点，那是牛魔王的菜”高妍指着路边，恰好有一个牛群在草地：“那是他们的儿子，他妈妈估计不远，要不，我们打听打听？”
小池笑疯了。
“他们儿子是红孩儿，神仙们的事，怎么可以说到牛呢？”思远认真回答时，脸有点红了。
小池追问到：“这一路来，我们都听说你，讲了好几次铁扇公主，你为什么对她特别上心？是不是她是你梦中情人？”众人跟着起哄起来。
思远努力争辩，说了些什么孩提时代假期电视、艺术形象的定格思维等大家听不懂的话来。
高妍高声说到：“我在这里你就情不自禁，我要是不在这里，你恐怕真要去问那群牛了。”
思远摆出一幅不屑争辩的样子，整个车内充满了快活的气氛。
我开车，思远坐在我身边，后座虽然只有两个女人，但她们都是戏精，她们要凑成一台戏，估计还需要我们的努力。
“芭蕉扇不能停”我加入战斗：“要不然，火焰山的火还在烧！我们前天去时，是不是没烧了？这说明什么，只有一个可能，芭蕉扇从来没有停过”。
“从逻辑上来说，你是对的”小池扮演假老练，还真像。“但是，它不一定是铁扇公主亲自在扇，大家想想，有没有其它可能？”
“如果这把扇子没有失去家庭传承，从能力上说，还有牛魔王、红孩儿，他们都有可能。”我得把话接上，反正路又直，不费神。
“我哥说得对，思远，你还得考虑另外的因素，比如，猴哥的存在，第一，它就在火焰山附近，前天你已经看到过的。金箍棒就在那里，棒子在，人在哪呢？估计在附近，在附近干嘛呢？估计在扇扇子，没手拿棒子了，插在一边，专心扇风。第二，要说能力，已经在取经路上试验过了，好使，这没问题吧，况且，他也被封为斗战胜佛，妖精打完了，取经也完成任务了，与谁斗？按他的性格，与风斗就有意思了，对不对，符合他的一贯作风，没斗争就没生活。第三，这是最关键的，按家族传承来说，他是牛魔王的结拜兄弟，也不算外人，不打不成交，成佛后来兄弟家玩玩，不仅可能，而且必须，你想想，猴哥连个老婆都没有，在哪个一边。
“你知道清朝最畅销的小说是哪几本吗？”小池自问自答：“聊斋、红楼，再有一本是纪晓岚的阅微草堂笔记，聊斋是乱说，纪晓岚是瞎编，红楼则是真假难辨。”
“你说的聊斋、红楼不错，但你是纪晓岚瞎编，有何根据呢？”我问到。
“如果你们想听，我就说他写的关于迪化，也就是乌鲁木齐的一些传闻，他书上的故事，多半是瞎编。”
“怎么，纪晓岚在乌鲁木齐来过？”张思远感觉比较吃惊。
“他是被贬来的，因为犯了错误。”我解释到：“他确实在乌鲁木齐住过一段时间。”
“他不是清官吗”思远问到：“是铁齿铜牙纪晓岚那个人？与和珅斗的那个？”
“明显戏看多了，思远，他总体上算是清官，但他最重要的贡献是负责编纂了中国传统文化超级工程四库全书，是个大文人，但也保不齐要犯点错误。”我说到。
“那他犯了什么错误，贬得这么远？”思远追问到。
“他亲家犯了事，有人告他亲家，他知道了，就给亲家通风报信，所以被皇帝知道，贬了，在乌鲁木齐呆了几年。”我说到。
思远不说话了，这估计摧毁了他在电视里看到的，英雄文人的良好形象。高妍却对另外的事感兴趣：“他都在新疆编了些什么故事？”
“很多了，这样大的文人，写些荒诞不经的东西，居然还有那么多人看！我先讲一个，你们听听。”小池说到：“他记载在这本书里的一个传说，有名有姓的。一个在新疆领兵的提督，叫俞金鳌的，有一天晚上在戈壁滩上行走，远远看见一物，似人非人的高度差不多有一丈长，向他追来，这提督还是有功夫的，于是弯弓射箭，那东西倒了，又站了起来，再射一箭，那东西终于倒地不起了。提督走近一看，原来是只蝎子，这么大，还能直立行走，奇怪不奇怪？”
“也不一定啊，万一真是有呢？”高妍不服。
这下思远算是理智了一回：“要真有这物种，生物学家早就发现了，况且，如果有伤人案件，也应当传遍全国了，这个东西信不得，当然不一定是提督瞎说，也许他只是个幻觉。”
“纪晓岚写得跟真的是的，是不是爱编？”小池问到。
“孤证不立”我说到：“提督一人证言不可信，但你只举一个故事，也不能说明问题。”
“对呀，还有没有？”妍子问到。
“好，反正在新疆，我就只讲他记录的新疆故事。乌鲁木齐西边，有一个地方叫昌吉，发生过一次叛乱，官兵平息叛乱后，在乌鲁木齐西边树林将所俘获的叛乱人员杀了，那是八月份发生的事。后来，树林中就产生了数团黑气，神出鬼没的，纪晓岚作为负责官员，有人报告他这个情况，他认为这是叛军鬼魂作怪，这属于阴邪之气，遇到阳刚火气就败了，于是找一些官兵，晚上埋伏树林，看见黑影过来，就用火药枪打它，黑气当时就散了，从此再也没有发生过。”小池讲完，妍子说到：“我怎么觉得有点迷信的味道？”
“从纪大学士当时的科学素养来说，他这样迷信，也许是真的。”我说到。
“我看，其实纪大学士也许内心中真的相信有鬼神，我再讲一个故事，你们听听看。还是有关昌吉叛乱这个事。说的是有一个家奴，叫巴拉。跟随长官打仗时非常勇敢，有一次被箭射中，箭从左脸射进、从右耳朵穿出，他受重伤后，仍然奋力一刀砍死一个敌兵，然后两个人都死了。后来主人有一次梦中，巴拉来拜见他，衣服整齐像个当官的样子，主人在梦中忘记巴拉已死，就问他：你现在在哪里，要到哪里去呢？巴拉说，我有公事出差，路过这里，想念主人了，所以来拜见你。主人问到：看样子你现在当官了，怎么当的官呢？巴拉回答到，凡是忠孝节义的人，上帝都会赏赐，我现在是博克达山神部将。”
“什么？博克达山？就是天山那个博克达峰，最难攀登的那个？”思远问到。
小池回答：“对，应该是那个山峰。主人又问：你要到哪里去？巴拉说：到昌吉去。主人问：到那里去干什么？巴拉说：上级有规定，不能说。这时主人突然醒了，发现是做梦，但梦里巴拉的话言犹在耳。这是六月间的事，到了八月十六，昌吉发生了叛乱，主人这才明白，鬼神早就知道了，但天机不可泄露。”
“这也太吓人了，这个纪大学士，尽爱讲些鬼神的东西，不靠谱。”妍子感叹到。
“他也有不讲鬼神，专讲怪事的段子，听不听？”小池勾引到。
“快说，不要吞吞吐吐！”妍子催促到。
“乌鲁木齐有个关帝庙，有马，这是商人买来施舍给关帝庙的，因为关羽应该是有马的，图个讲究。这匹马平时就在附近山林中吃草，不回来的。但只要是初一、十五，人们祭祀关帝时，它总是早早来到庙门前，在规定位置站好，整天不挪动一步，像个雕塑似的。”
“这也是个戏精吧？”妍子笑到。
“人们的祭祀活动一完毕，它又跑了，不知到哪里去了。纪大学士说，他刚开始怀疑是道士搞的鬼，故意搞得神秘，用来增加这个关帝庙的香火。但有一年二月初一，那天是祭祀的日子，纪大学士来得最早，没一个人，他刚到关帝庙，就看见那匹马踏着雪，缓缓而来，白雪满地，周边没有任何其他人的脚印，可见不是道士或其他人故意所为。那马在他面前，又自己走到它原来的固定位置，站成一个雕塑。奇怪不奇怪？”
小池一讲完，我就说到：“也许是纪大学士故意这样写的，想神化关羽，借机推销所谓忠义吧。”
“也许，他是真信呢？”小池说到：“他这样的故事编得还少吗？庄哥，那本书你可是看过的哟”。
“估计吧，人们总是相信自己愿意相信的东西。”我感叹到：“人生如戏也是这个道理。”
“人们也不相信自己不愿意相信的东西。”小池接着说到：“这种相信的选择性阻碍了对真相的认识，纪大学士饱学经年，也难以逃脱这个倾向，难道我们就逃脱了吗？我问你，庄哥，当你喜欢一个人时，是不是觉得她什么都美，当你不喜欢她时，是不是觉得她什么都不好？不用回答我，自己想想，这种极端判断，是不是感情用事？既然感情才是判断的决定因素，那么人生就有作戏的可能了，有的人还越做越起劲，自己骗自己，甚至于，还给它赋予某种高尚的意义。”
小池明显有些激动，我不知道因何而起。我得安慰她：“你说的是人格中的一种，叫拟剧人格。其实还有游戏人生的、还有赌博人生的，人格类型很多，不一定都得当戏精。虽然装睡的人叫不醒，但他自己肯定知道自己醒着。”
“那是什么”高妍一声高叫。
“应该是乌鲁木齐了，按地图上看，我们应该快到了。”张思远说到。
“我不是说的城市，你们看远处，白云之上，金光灿烂的，那是什么？”高妍一边兴奋地说一边用手指示方向。
我仔细一看，明白了：“那是天山，你看到的金色是雪峰的山顶。”
“雪应该是白的吧，怎么金光灿烂的？”
“这是一种自然现象，叫做日照金山，金色的夕阳照耀在雪白的山顶，反射的阳光金光灿烂，妍子，这可是吉祥的象征，你看到了，好运气！”
“我们都看到了，我们都有好运气！”小池的语气轻松起来。
