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第一百七十五章 静坐呼吸法(第2/2页)
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其中一节“人身即是小宇宙”时，不禁一笑，原来朱先生教我的周天循环法，也是说过，通过呼吸，打通人体小宇宙的意思。这也算殊途同归吗？
朱先生教的呼吸法，在身体上确实是有用的。但我不知道，接下来学的打坐，是不是也对身体有用。
闹钟响起来的时候，是妍子先听到，他没有立即叫醒我，只是把闹钟关了。大约她上完卫生间，才过来推醒我，我一看时间，问到：“怎么不早叫醒我呢？”
“让你多睡一会嘛，况且，人家女生起床整理比你慢些，你可以多睡十分钟。”
我理解她的心意，因为照平时，我起床洗漱的速度，肯定不止快她十分钟。
等我们整理完毕，四点半差五分钟了，轻声下楼，楼下他们的房间早已开了个缝，准备好让我们自己推门进来了。
他们这一间屋，是一个专门布置的佛堂，佛像护法，鲜花檀香，一切都有模有样。地上是地毯，上面摆了四个垫子，我知道，多出来的两个，是专门为我们准备的。
夫妇俩让我们先坐下，刘大哥说到：“为迎接你们，我们提前一个小时把今天的功课做完了。所以，我们开始吧？”
他开始了讲解：“其实打坐，本质上是通过调伏身体，最终达到降伏其心的目的。”听到他说到“降伏其心”，我联想到金刚经中的说法，觉得这恐怕是真正开始接触佛法了，认真严肃起来。妍子不用说，她一直都是认真严肃的。
“我们平时坐，只要坐端正了，也可以算是一种打坐。我先示范一下。”
他在墙边的一个椅子上坐下，说到：“不要坐满，只坐半个屁股，所谓正襟危坐，就是这样的。身体竖直，但也不要故意挺肚子，两脚分开，略与肩宽，重心在屁股和双却上平均分配，不故意偏向哪一边。后颈挺直稍向后，小庄你当过兵，跟站军姿时的头部状况一样，头顶向后上方顶。注意，舌头顶住上颚，双手自然放膝盖上或者结定印，就像这样子。”
他边做边说，把结定印的手型给我们作了讲解，然后就让我们自己在椅子上坐起来。刘大哥帮我、文大姐帮妍子，简单纠正了动作，就成功了。
文大姐说到：“这种方法在任何地方都可以进行，但可以使人气脉通，情绪稳。古代人强调正襟危坐，是有道理的。”
刘大哥看到我们的坐姿基本上合格后，就继续讲到：“我们刚才进行的，不叫打坐，只能叫静坐，但打坐的基本基础，这也包含了很大一部分了。下面我们下来，到垫子上，我们开始讲打坐的方法。”
我们坐在垫子上时，妍子的姿势只能叫箕坐，双腿并拢，屈在身前。我按部队长期养成的习惯，双腿交叉，双手扶住膝盖，挺腰坐下了。
“按佛教打坐的方法，先得学会盘腿，通俗地讲是散盘，单盘，双盘。当然佛教用语不这样讲，他讲如意坐、金刚坐、趺坐而坐。其实不用讲那么细，比如小庄，你这个姿势，就是我们所说的散盘，是入门的姿势，初学都就从这里练起，看样子，你不需要练习了，你部队有基础。”
妍子倒是有点着急，想模仿，但在文大姐的帮助下，终于找到了正确的方式，盘腿坐下来了。
“我们一般要坐在垫子上”文大姐说到：“因为如果屁股不垫高一点，重心容易向后仰，缺乏稳定性。如果身体稳不住，心就更散乱了。”
当我们习惯这种散盘后，刘大哥讲到：“至于单盘、双盘，那是以后的事，先让小文给你们示范一下，有个直观印象。”
我看到文大姐的示范，看她轻松地把两条腿扳来扳去，柔软而优美，看她平静的表情，简直是种享受。
示范完毕，刘大哥继续讲到：“双腿就这样散盘着，腰、背、颈、头的动作以及舌头的位置，跟我先讲在椅子上静坐的要领是一样的，你们试一下。”
妍子这时说到：“我怎么觉得肚子有点憋屈？”
文大姐摸了摸她的腰腹，说到：“既不要窝、也不要挺，只要腰直了，就剩下顺气了。”
刘大哥讲到：“现在我们讲最重要的地方了，就是打坐的呼吸方法。刚才小高不是说肚子胀吗？那是注意力、身体姿态、呼吸方法共同作用的结果。打坐如何呼吸呢？注意力在哪里呢？各种法门有各种修炼方法，我今天只讲一个最容易入门的方法。呼吸方法用腹式呼吸法，这个你们理解吗？”
我当然理解，朱先生教我的周天循环法就是腹式呼吸，这已经成了我平时呼吸的基本习惯了。但妍子生疏些，在文大姐的指导下，也渐渐适应了，人也觉得舒服多了。
“比呼吸更重要的是，我们的注意力。要知道，所有调伏身体的方法都是为了调伏心，而心的注意力，是我们最需要规范和调整的对象，这是目的，也是手段。可以这样说，所有佛法的修为，都是心的训练和心的成就，当然我们也没成就，我这也是听师父说的。”
降伏其心，这是怎样的一个过程呢？
