一名隐士的前半生

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地摔在礁石上，挂满了伤口，再被盐水浸泡，刺、冷、彻透心底的爽。

    突然，她向我倒下，大叫了一声，倒在我身上，不停地颤抖。我如被海水包围，游不动了，我在自由地下沉或者静止，反正，没有重量，如太空中的环境，没有方向。

    过了好久，当我重新感受到她的颤抖时，我发现我身体也有节律地在抽动，这不对啊，我什么时候动作起来的呢？

    她醒了，不是说她原来在睡。她是从疯狂的状态中恢复正常了。她就问了一句：“我上去了，你呢？”

    我记得，那一年在水库边，她事后问过我：你感觉好吗？那只是感觉。而今天她问的，上去了的上，是形而上的上，我知道，我提供了她最美好的东西，我让她进入了某种神性，这是绝大部分人一生都无法达到的高度。

    我为自己自豪，能够让一个女人，哪怕在某一刻，达到神圣的地方。如果两个最相爱的人，专心于对方，用最大的诚意和想象，几乎可以通神。

    我回答到：“我不知道你上到什么地方去了。”

    “很明显，我上到你身上去了。你呢？”

    “调皮，我只是觉得被热水还是盐水托起，时起时落，最后不知道是下坠还是静止，反正感受不到重量和方向。甚至我感受不到我自己，自己身体还在抽动，我事后才发现的。”

    “傻瓜，你没上到高峰，你是下了，下到海底去了，懂吗？”

    “我懂，我是在下面。”我回击了她一下。

    “很奇怪，庄哥，我们以动物的状态，居然获得了超越现实的体验，你说，动物也有神性吗？”

    “应当有吧，要不然古代那个祖宗大师为什么问：狗子也有佛性吗？估计他是意识到了什么。如果从佛教经典还说，一切众生皆有如来智慧德相，理论上是讲得通的。”

    把性关系扯到宗教层面，估计也只在我跟小池的对话中，才能够吧。

    “也许，社会性，是阻碍人类快乐的最大障碍。”她总结到：“天赋人权，也许上天给我们的，已经是最好的了。可笑，人类历史上，我们都在社会性中思考和定位男女关系，难道，我们都错了？”

    这个我不知道，我只知道，外面的雨还在下，自然根本没想过帮助我们什么，它一直在那里运行，我们只是享受，在饱暖之后，干我们想干的事情。

    事后的睡觉是最香甜的，我们都睡着了。如果按心理学的说法，人睡觉总是有梦，只是醒来时记不得。那么，这次也许是例外，我根本没有做梦的迹象。

    等我醒来的时候，发现身边没人了，小池已经起床了。我听到厨房有响动，不管她，我只是享受这种自给自足的时光。

    她端来鸡汤的时候，我一看时间，才知道已经下午五点多了。

    她服侍我，是很少见的。这不仅是感激我带给她的快乐，我们更像是一条船的战友，互相安慰和温暖，互相珍重对方。

    吃完饭，她还端了一盆温水，给我身体擦了一遍。我有点受不了她的讨好，说到：“我又不是病人。”

    “你有病，我也有病，对不对？”

    好吧，这样说也行。刚才我们就像两个神经病一样，不知道小黄怎么看我们这两个人类。

    她还喂了鸡，喂了小黄。她逗小黄的一句话，把我弄笑了：“小黄，不要着急，等你长大些，妈妈带你到小镇上，有好多你喜欢的狗，你想上就上。”

    我们重新偎在床上，看着白天一点点消失它的亮光。我们平静地说些话，应和着雨滴声，时断时续地在屋内回响。

    “庄哥，说说妍子吧，你不说，你放不下，我也放不下。”

    她突然问到这个最严肃的问题，也让我有点措手不及。我知道，妍子是我们之间最大的问题，她迟早要问到，只不过，没想到有这么快。

    我该怎么形容这个问题呢？妍子是我的亲人，是我的妹妹，是我的妻子，是我无可挑剔的伴侣。她虽然离开我，但在我心中的位置，至少，此时，仍然无法改变。

    我想到一个角度，也许从这个角度来解释，更靠谱些。

    “如果人兼具动物性、社会性、神性。当然神性也可以理解为宗教性或哲学性，属于形而上的东西，属于山峰和海底。那么，妍子占有中间的地位，就是她占有我的社会性。如果说人的本质是一切社会关系的总和，那么，她就是我最重要的社会关系。而你呢？占有我的两头，动物性和神性，你是我的底线和顶点，不知道这样说，你是否理解。”

    她的回答让我诧异：“那就是说，我永远做不好一个村妇了？”