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第十章 报名 8(第1/1页)
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这个时代的单位是与后世的单位只是一个工作的场合截然不同的。
单位制度是计划经济年代中国社会的重要组织制度，是在革命胜利后，实现重建国家和组织社会的重要组织和制度途径。这个时候的单位体制中的单位超出了单纯的“工作场所”的意义，成为一种集社会统合、社会控制、资源积聚、资源分配、信息传递、利益表达福利保障以及获致个人行为合法性等多重职能于一身的复合制度体圌系。国家通过重建社会后建立的单位体圌系将城市中的每一个居民(广义上的单位也将人民公社中的农民，但是农民享受的权利根本无法与城市居民相提并论)都纳入到了单位体圌系中，使得整个社会成为一个高度组织化的、国家与社会参差交错的一种独特组织形态，后世学者称之为“单位社会”。
计划供应制度的运作实际上是与单位制度密切联系在了一起，单位制度是计划供应制度得以顺利运转的重要制度依托。计划票证代表的是与人们的基本生活最紧密相关的基本生存性资源，由于其无可替代性使得它成为计划经济年代最重要的资源，而在国家垄断一切资源的计划经济体制下，资源分配的权力理所当然的掌握在国家的手中。计划票证资源的发放是国家通过一直延伸到权力神经末梢的城镇基层居委会和农村人民政社合一的公社体制。单位组织是国家在基层的权力代圌理者，在贯彻国家意志、实现社会整合与社会控制、发挥信息上传下达渠道方面发挥着重要的作用。计划经济体制时期的单位组织除承担其各种专业化职能外，单位组织的行政化还使得它成为国家整合社会、控制社会乃至个人的重要手段，此外还承担着资源配置的功能，计划票证所代表的各类生存性资源即是通过一直延伸到基层的居委会和公社这些行政单位来分配的。因为计划票证所代表的基本生存性资源的无可替代性，人们也难以通过其它制度圌化的途径或者组织渠道来获取这些资源，从而增强了个人对单位的依赖性，而实质上这种依赖也即是对国家的依赖。个人脱离了单位，就失去了获得计划票证的制度圌化渠道，也就无法获取赖以生存的基本生存性资源(除非通过“黑市”或者其它非制度圌化、非法的形式和途径)，单位的分配功能因对计划票证这些基本生存性资源的分配而得到强化，这种强化也保障了计划供应制度的顺利运行，也使得国家通过单位制度在控制人们的基本生存性圌生圌活的向度上强化了对社会的控制。
计划供应的对象主要是城市居民，农民的粮食等基本消费品基本上处于自给状态，仅能得到少量计划票证。而且农民还承担着完成国家统购任务的义务，实际上支撑着对城市居民计划供应的运行。在这样的制度之下，城市居民与农村居民处于两种不同的权利状态，城市居民享有国家对其进行计划供应的权利而在计划票证制度的安排中没有对等的义务，而农村居民则在计划票证制度的安排中基本上处于无权利而只承担义务的状态;而且二元户籍制度中的具有世袭性的城市户籍与农村户籍的分割也强化了两个群体之间的不平等的关系状态，造成了社会空间结构的二元分割特征。与计划供应联系在一起的二元户籍制度使得中国社会分裂为“*”——一个是“乡下人的中国”，一个是“城里人的中国”。后世有学者认为“城里人的中国”享受着“共圌产主义天堂”的幸福，而“乡下人的中国”，中国农民一直承受着“共圌产主义幸福天堂”下的全部痛苦。尽管这种比拟并非恰当，却一定程度上反映了计划供应制度与户籍制度结合之下计划经济年代两种不同“票证化生存”状态。
长期以来，城乡分割对立的二元户籍制度制造了“一个国家，两种公民”(即农民和市民)的格局，在国民中造成了人格、身份和待遇不平等的等级社会。城乡二元分割的户籍制度带上了浓厚的身份等级制度的烙印，不同群体在计划票证获得及其背后体现的权利义务关系等方面造成了“票证社会”社会群体的分割及社会结构的二元特征，对传统社会主义制度本身以及对人们思想、行为也都产生深刻的影响。
随着这种制度的实行，很快便形成了吃“商品粮”和吃“农业粮”的两大阶层，甚至出现吃“农业粮”的很难嫁（娶）吃“商品粮”的这样的现象，这使得农村劳动力难以流动。计划经济本来是要消灭城乡差别的，结果却使城乡差别越来越大，城市户口和粮票在城乡之间挖掘了一条无形的鸿沟。
也正因为此，孙少平才进一步体会到田氏姐妹两个“吃商品粮”的城市人先后爱上了少安哥哥和自己是多么的惊世骇俗，又是多么的令他们兄弟应该珍惜。
“是！对！如你所说，我这次是得破釜沉舟一次。”孙少安刚刚说完，忽然听见一阵“轰隆——”的声音，孙少安孙少平闻言抬头向上看去，只见一架银色的飞机正在两人的头顶飞过，“飞机——飞机呀——”
孙少平紧跑了几步，手搭在眉上，贪婪的想要多看几眼划过天际的那架银翼，上一世的孙少平一上军校就与飞机结下了不解之缘，参与研制了数款作战飞机以及其上所携带作战武器，自己能够操作十余种不同型号的飞机，更重要的是，他上一世时就是驾驶飞机与田晓霞比拼飞行技艺两人开始了两人的爱情。
但是来到这个时代之后，孙少平仔细的检查过自己的身体之后，发现由于这一世的自己因为原先的营养太不良了，自己恐怕根本不可能过得了极其严苛的飞行员体检那一关，自己这一世怕是不可能再成为飞行员了。
所以孙少平才左挑右选的选中了咸阳大学的飞行器设计与制造专业，不仅仅是因为那里的待遇高，更是因为为祖国的国防事业而奉献出自己青春是孙少平两世的理想。
这几个月来在黄土沟里闭曲的紧了，孙少平几乎已经是忘记了自己的初心，今天忽然看到了天上飞翔过来的飞机，又想到了自己初来这个世界上时，除了要改变自己和家人的命运这回事儿之外，自己最大的心愿不就是能够再一次穿上军装吗？
孙少平张开双臂，浑身沐浴在夕阳的余晖之下，口中悲呛的唱到：“
君不见，
汉终军，
弱冠系虏请长缨；
君不见，
班定远，
绝域轻骑催战云！
男儿应是重危行，
岂让儒冠误此生？
况乃国危若累卵，
羽檄争驰无少停！
弃我昔时笔，
著我战时矜。
一呼同志逾十万，
高唱战歌齐从军。
齐从军！
净胡尘，誓扫倭奴不顾身！
忍情轻断思家念，
慷慨捧出报国心！
……”
……
苏式图式客机之内，乔伯年沉默地望着那一道道山川一道道坎，在他的面前，是刚出的《新华内参》，其上的新闻标题是《美国发射一颗“锁眼”卫星》，但是显然乔伯年的心思没有放在这则新闻上，他这次回到华山省来，是来担任这个省的革委会的第一副书记，按照惯例，也许不用多久他就会接任华山省革委会的第一书记，主持华山省的全面工作。
乔伯年早年在华山省参加革命工作，解放后曾经在农业部工作，但是一直对于华山省抱有一种特殊的感情，曾经鼓励包括田福军在内的一大批优秀大学生回华山省工作。
十年混乱期间，乔伯年被打圌倒，身系冤圌狱近8年。于1975年被放出来，但仍被放在武功的西北农科院监管。这次中央正式恢复他的工作，并任命其为华山省的革委会第一副书记。
他知道，这片土地曾经是中国革命的第二摇篮，小米饭治好了命悬一线被“极左”们几乎要了性命的党，但是现在的大部分华山省老百姓们，却吃不起华山省的特产小米饭。
尤其是黄原地区啊，人均粮食产量低不说，还主动接受了全省最大的支援亚非拉的猪肉棉花等各项物资指标。而黄原革委会主任苗凯固执的认为小米饭虽然好吃顶饭，但是小米成熟时的颜色是黄色的，是反圌动阶级的颜色，不好！要全黄原地区能种高粱的全种高粱，因为高粱成熟时是红色的，象征着黄原人民一颗红心向着党！
乔伯年心想着你苗凯吃白面馍小米饭吗？难道你就成天吃高粱？旧社会地主喂牲口都不用高粱——这是一种最没营养的粮食。
……
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