第三百八十四章:废爵衍圣公,谈迁评时事(第1/1页)
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崇祯皇帝以咄咄逼人的语气问出这一连串的问题和疑惑,是孔胤植答不出来,也根本不敢答的。
看着显然没安好心的皇帝,孔胤植即便再迂腐,也还是明白了一个道理,无论他怎么说,今日之事显然都已经不可能得到善终。
其实穿越过来没多久,崇祯皇帝就已经派厂卫暗中盯住孔府,早有亲自来此的心思,为什么直到现在才付诸实行,也是当下形势所迫。
其实崇祯皇帝早有一个疑问,列朝以来,孔氏延绵不绝,尊奉各种朝代,甚至是伪元,受到天下间仅次于皇族的特权,然而他们就完完全全当得起这份殊荣吗。
五代十国的冯道,竟历仕四朝十位皇帝。
他相继在后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝。
在门口,说道:
“余者孔氏北宗之人,尽诛。年七岁以下,不在此例,可免一死,然北宗罪孽深重,活罪难饶!”
顿了顿,崇祯皇帝闭上眼睛,咬牙又道:“孔氏北宗孩童至十五岁时,如数充军戍边,女子自幼充入教坊司为妓,终生不得出。”
若说穿越成皇帝,崇祯学到最深刻的一点是什么,那就是,做事要么不做,要么就要彻底做绝,不能有丝毫的仁慈。
......
崇祯皇帝又干了一件大事,还是上下近两千年天大的事。
历朝历代经久不衰、世代藤黄、地位显赫的孔氏衍圣公就此被崇祯皇帝一纸圣旨,彻底废除,取而代之的则是甚么“大成至圣先师奉祭官”的名号。
朝廷将祭祀圣人的权利彻底收回,此后,即便是孔贞运,也只能“奉旨”祭祀,说实在的,这种奉祭官的名号,实在是和没有没甚么两样。
除此之外,朝廷事情做的很绝,就连许多见惯了沙场喋血的军将们,听到这个处置方式,都觉得实在是太过残忍和解气。
随着当朝皇帝的一纸圣旨,孔氏北宗全族受到株连,至于罪名,其实并没有什么引人注目的罪名,然而这正是这件事上令人纳闷的地方。
在某些明眼人看来,崇祯皇帝对孔氏北宗的处置,不可谓不绝情,可他接下来对孔氏南宗的荫福,又不可谓不丰厚。
殊荣如此之久的孔氏北宗,第六十五代衍圣公孔胤植被赐毒酒自尽,自其之下的所有男丁族人,全都在几日之内被曲阜城内的官军诛杀殆尽。
北宗女子族人上到七十岁的老太,下到七岁的幼小孩童,全部被充入南北两京教坊司与各大青楼为妓,男孩七岁以上者虽然逃脱死罪,但却规定他们在十五岁的时候,就要被充军戍边,一个不留。
当时奉旨砍头的几名总兵之一,汉阳总兵马进忠后来就曾说起过这件事,说话间,他仍是觉得痛快,还说上战场这么久了,没有一次是光砍头砍到手麻,但是在孔府,他手真的麻了。
相较于对北宗连根斩断的绝情圣旨,南宗实在称得上是“幸福”二字。
孔贞运被封为第一代“大成至圣先师奉祭官”,太子太师,又被封为东阁大学士,位列宰辅,余者自然得到不同等级的荫封。
时人谈迁听到此事时并没有表示意外,正相反,他早就觉得这种事或早或晚,必定会发生。
他还对自己书堂的学生们说,这就好像是宋亡时南北二宗不同选择造成的不同结果,督促学生们莫要学习北宗,要尊奉南宗。
北宗屈服于蒙元,又得到了数百年的荫福,南宗不奉蒙元,结果门可罗雀,地位日衰,一度猥如庶氓,曾经看来,倒像是北宗做对了而南宗错了。
然而在这崇祯朝,对错才真正体现出来。
朝廷以雷霆之势诛灭北宗,但却并没有指明犯了何罪,在这之后,朝廷立即扶正南宗,以衢州支脉为孔氏大宗。
说到这里,谈迁还对这种举动流露出深深的赞赏之意,说这看似绝情,却是在扶正天下士人风骨,为不可多得的开明之举。
当时正在率大军前往杭州的崇祯皇帝听到厂卫密奏,当即觉得有如知音,下令让人找这个叫谈迁的人来,说是有话要问他。