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八、中国异族及其国家 一(第4/4页)
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滇西的“昆明人”，又大量移居至滇中和滇东北与原来居住在那里的“昆明”人汇合。隋唐五代时聚居在滇东北的昆明人曾建立过“罗殿国”。“滇僰”西迁和“昆明”东迁，是东汉至隋唐时期民族迁徙的主流。
乌蛮、南诏
古族名，国名。唐时主要分布于今四川、云南南部、东部、贵州西部，为东爨、六诏的主要部分。属氐、羌氏。唐时以乌蛮为主体包括白蛮等族曾建立过南诏国。开始以蒙舍首领细奴罗建立大蒙国(贞观二十三年，公元六*九年)，以巍山为首府。开元年间其王皮逻阁在唐的支持下统一了六诏(蒙舍诏、浪穹诏、施浪诏、瞪赕诏、越析诏)，遂建立南诏国，迁都太和城(今云南大理市南太和村西)，被封为台登郡王，后又封为云南王。六诏的统一，成为唐朝在西南抗拒吐蕃的屏障。天宝九年(公元七五0年)反唐陷姚州，臣服吐蕃，后屡败唐兵，将唐势力逐出云南。安史之乱后。又乘机北取嶲州南部地，继向周边僚蛮部落大事开拓。历史上叫西开“寻传”，其国土，西至伊洛瓦底江上游东至滇黔边界乌蒙、乌撒部，南抵红河上游，同时筑拓东城(今昆明市)，以控东南，成为唐时西南一大强国。贞元十年(七九四年)又转而通唐反吐蕃，夺取了神州都督府址(今剑川、鹤庆、丽江、中甸一带)和昆明城(今盐源)。又南征“茫蛮”、“黑齿”等部，拓土南至女王国(今泰国南奔一带)。大历十四年迁都阳苴咩城(今大理市)。历传十三王，其中，十王受唐册封，前后共三四七年。唐天复二年南诏中兴五年(公元九0二年)为其清平官(宰相)郑回之后郑买嗣所灭。主要原因是连年用兵，曾西掠骠国，两陷安南、掠邕州、攻黔州。四次攻打越嶲、成都掳掠抢杀，民怒沸腾，终于引起广大奴隶和百姓起义，郑买嗣只不过利用了这个时机而已。
白蛮、大理
古族名，国名。段思平，出自白蛮大姓，世为南诏贵族。公元九三七年，原通海节度史段思平灭大义宁国(南诏亡后，相继出现大长和、大天兴、大义宁三个小国)，建立大理国。大理国基本上继承了南诏的疆界，段思平在位时作了一些改革，后为大臣杨义贞所代。仅四月，鄯善(今昆明)领主高升太起兵灭杨义贞，恢复段氏政权。继后，高升太骄横跋扈，遍封其子弟于八府、四郡，实际上控制了大理政权。公元一0九四年，段氏让位给高升太，高氏自立为王，号称：“大中国。”但是其他领主不服，起而反高。二年后，政权复归段氏，高氏任大理相。当时少数部族首领相继进行封建割据。三十七部中的于矢部(今曲靖地区东部和贵州的西南部)建立“罗殿国”，“些么徙”部(今曲靖地区南部和玉溪地区东部)建立“自杞国”。滇南各部则各自称为“特磨道”(今文山州)，“罗孔道”(今红河州外)，“白衣道”(今元江及附近地区)等等。当时在西双版纳地区还有“景龙金殿国”。这些大小领主都是后来土司的前身。不过，大理政权基本还是稳定的。一直与宋修好。宋王朝也于太平天国七年(公元九八二年)大渡河上建造大船：“以济西南蛮夷之朝贡者”。为了加强与西南各族的政治经济联系，宋王朝还封大理王为“云南八国都王”。后来改封为“云南大理国主，统辖姚、嶲州界山前山后百蛮三十六鬼主，兼怀化大将军、忠顺王”。淳化五年，政和七年进一步册封大理王段和誉为“云南节度使、金紫光禄大夫、检校司空、上柱国、大理王”。宋末，大理国是南宋王朝抗御蒙古贵族西部战线的主翼。公元一二四四年大理将军高和统率云南各族人民在九禾(今丽江九河)打退了蒙古军队的进攻。在这次战争中，高和战死，至今九河地方还保着“白王塔”的遗迹。元灭南宋后于元宪宗四年(公元一二五四年)派军南下攻克押赤城(今昆明市)俘段兴智，大理国亡。大理国前后传二十二世，共三百一十八年，大体和宋朝起讫的时间相同。白蛮是现在白族的祖先。宋时(北宋、南宋)均与大理国友好，无战争。大理亡后，滇东三十七部些么徙自杞国还对元军进行了顽强的抵抗。
爨
古乌蛮、白蛮大姓，又是古地域名。魏晋南北朝时由今云南东部地区统治集团爨氏大姓演变而成。晋宋至隋唐时爨氏分为东西两部(均在云南东部)，大抵以曲靖至建水为界。东部以乌蛮为主，西部以白蛮为主。元代一般以乌蛮为黑爨以白蛮为白爨。明以后爨则专指“罗罗”。西爨地区的白蛮，是在长期历史发展过程中，以滇僰、叟、爨为主体而不断融合其它各族(主要是迁入这个地区的汉族)人民而形成的一个接受汉族文化较多的民族集团。当时住在洱海地区的“河蛮”及其附近的“松外蛮”，虽都是“白蛮”的一部分还不在爨氏统治的范围内。
东爨的乌蛮，主要居住着“昆明”人的许多部落。号称“昆明十四姓”、“乌蛮七部落”。主要有“阿竽路”(今东川)、“阿猛”(今昭通)、“夔山”(今大关、镇雄)、“卢鹿”(今宣威及贵州水城西)、“磨弥剑(今宣威、曲靖)“暴蛮”(今贵州兴义、普安)以及四川凉山地区的“勿邓”。
到了唐宋时期，云南腹地的白蛮和乌蛮，通过异源同流和同源异流的不同途径，逐步形成今白族和彝语支的彝、纳西、哈尼等族。
滇
古族名，国名。滇又称滇僰，意为滇池的僰人。滇国以僰族为主体，在其辖境内尚有“昆明”“叟”等族。氐，羌之别种，史称氐僰，亦称羌僰，当为氐羌族中的氐人。羌族又是从氐羌族分出来的一大族体，夏以前即有部分氐羌族南下四川、云南、贵州等省。战国时楚国农民起义领袖庄硚失败后率众数千经贵州入滇，征服了夜郎和滇池地区周围的莫劳浸，靡莫等数十个部攻，建立滇国，称滇王(在数十个部落中，以滇为最大)。庄硚原想在滇池地区蓄积力量，然后返乡与楚国统治者决一死战，后因秦遣司马错夺取楚国的黔中郡(公元前二八0年)，隔断了归路。起义者只好留下来同滇池地区的人民共同从事开发。史载“今西南诸夷，楚庄之后”，“自夜郎以西，皆庄硚余种”。实际上应该是不同族属的融合和经济文化交流的结果。滇国的形成比“巴”“蜀”稍晚，其辖境相当于武帝时益州郡的范围。在滇国形成前僰族早就与内地有交往，在云南江川，晋宁、楚雄、祥云等县出土的青铜器文物其文化发展水平与中原一致，就充分证明了这一点。
掸
古族名，国名。掸国在古云南永昌郡西边(今中缅边境)，早与中原有友好往来，掸人为缅甸东部掸邦的基本居民。居住在云南的掸人是傣族的先民之一。
附国
古族名。国名。地在今西藏地区东部，属汉代西南夷之一。隋书？附国传载：附国距蜀郡二千里，其境南北八百里，东西一千五百里，民二万户。产青稞、小麦、牛、马、金银。东与嘉良夷、南与薄缘夷，接西为女国，东北为党项。后为吐蕃兼并。附国为羌族所建之国。
女国
古族名。国名。六世纪中叶存在于青藏高原，保持着母系制，有关记载见北史、隋书。女国原名唐牦(葱茈)又说女国即羊同地处葱岭以南，北接于阗，东接吐蕃，有万余户，世代以两女王共管国政，王夫名金聚，不预政事。俗贵女轻男，妇女任吏职，男子为军士，生子皆随母姓。地产金、盐、朱砂、麝香、牦牛等，常售盐于天竺，售金器于吐谷浑，人民以狩猎为生。曾数次与党项、天竺争战，隋开六皇六年遣使朝隋，玄奘大唐西游记记此国为“苏伐刺拏瞿怛罗”(梵语)、意为金氏即产金之国。女国曾受吐蕃统治，后与羊同象雄合并，后为吐蕃兼并。与此同时，在青藏高原东边还有另一个女国，新唐书说它源于西羌，东女王号“宾就”。女官号“高霸”均为世袭。有户口四万余，大小八十余部落有汤、董等大姓，国人居层楼重屋散在山谷间。有文字。隋大业中(六0五——六0八年)蜀王杨秀曾遣使招抚，唐武德至天宝初(六一八——七四二年)数遣使朝唐，受唐封。天宝后转尊男子为王，受吐蕃役属。唐贞元九年又请附唐，此后其王虽受封于唐，但又结好吐蕃，故又称“两面羌”。其地望在今四川茂汶之西，雅安之西北，阿坝藏族自治州境内中心在大金川上游。新唐书记南诏国称之为“西山女王”。又说象雄，羊同、苏毗、孙波乃女国之别称后均为吐蕃所并。
吐谷浑
古族名。亦作吐浑，鲜卑族的一支。首领吐谷浑是鲜卑慕容氏单于涉归之庶长子，最初游牧于辽河流域，后西迁至青、甘一带，始以吐谷浑为姓氏。国人多为羌人，实际上是羌化了的鲜卑族国，受汉文化影响也很深。南北朝时先属北魏、宋、齐。到夸吕时首领始称可汗，建庭于伏俟城(今青海省青海湖西岸)，诸曷钵时附唐，为唐附马，封青海王。龙朔三年为吐蕃所灭。历三百五十年，后来，余众迁灵州，再迁朔方，再后与当地汉族和其他民族融合。
吐蕃
古国名，族名。族人大多为羌族。公元七世纪至九世纪时，由住在青藏地区以雅隆部落为首的农业部落联盟所建。最早的首领为达布聂赛囊日论赞父子。在赞普松赞干布时降服苏毗(孙波)、女国(唐牦、葱毗、羊同、象雄)等部，自山南匹播城(今泽当、琼结)迁都罗些城(今拉萨)建官制，立军制、定法律、创文字，统一赋税，采用历法，重视农牧业，形成了以吐蕃国为中心的集权奴隶主贵族统治。原崇奉本教，后改信佛教(喇嘛教)，九世纪中，赞普达磨死后，统治集团分裂，奴隶，属民起义，吐蕃瓦解，前后存在二百余年。至宋、元明初时，史籍仍沿称当地土著族，部为吐(土蕃，或西蕃、西番)。“蕃”是藏族的自称，是“本教”之“本”的音转。“吐”是汉语“大”的音转。是时“吐蕃”入唐，又自称“大蕃”。详见前唐吐蕃段。
夜郎
古族名，国名。属越僚系。初属南越，武帝灭南越，降汉，封为夜郎王。汉使至夜郎，王问：我与汉孰大？后世遂以“夜郎自大”讥讽高傲自大之人。传其先为漂流在江中竹筒中出生的婴儿，未出生前即啼哭不止，后为一女子抱至家中，夜半从竹中出，故名夜郎，长大后勇猛雄健，众推为首领，以竹为姓，以夜郎为国名。其领地在今贵州省黄平县以及云南曲靖地区东部和文山、红河东南部。夜朗附近尚有句(音勾)町、漏卧等国，后皆降汉。
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