兰若蝉声

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    不过那究竟是百来人的队伍，

    就算是百来只鸭子，也不是一时间就能赶光的。

    总还是有些热血的汉子易上头，想要螳臂当车试上一试。

    待得里外六人杀到一处，城内官道上火炬成龙，马蹄沓沓，却是追兵到了。

    “码头夺船！”

    庆云率先冲出城门，脚下踩着凌波步，不断躲闪着溃逃的残兵，手中却不提剑，而是摆弄着雷切机关，想要尽快将之回位，上紧绞盘。

    西门旁的茶寮里，有三人一直注意着这里的异动。

    “控雷？天雷ㄣ吗？

    似乎又有不同，这时候的天气并无法引天雷啊，

    这小子究竟是怎么办到的？”

    阮七贤自认是道门仅次于陶弘景的万法皆通，可是他竟无法看破庆云引雷的手法，心中不禁暗自纳罕。

    “怎么？阮仙师竟然无法窥破其中法门？”

    坐在他对面的黄裳道士佛门打扮，不被缁而被黄，一看就有不俗的身份。

    萧宝夤有意替阮七贤解围，于是反问道，

    “哦？达摩杀魔爪大师可是看出了些什么？”

    “阿弥陀佛，空即是色，色即是空。

    晨露飞电皆梦幻泡影，

    看破又如何，看不破又如何？”

    这位名叫达摩杀魔爪的大师是本地金光寺的住持，在泉城颇有名望。

    他的汉风法号上法下海（如前文注，北魏汉梵法号通用，达摩为法，杀魔爪，samudra，海也。），因为没有梵号读起来霸气，所以为他所嫌，弃汉号而用洋名，乐此不疲。

    北魏尚佛，那些地方大员诸如提老爷，鹿生，呼延双鞭这样的人物，见了达摩杀魔爪都要客客气气的。

    此番阮七贤和萧宝夤能够混进城来，便是打典了他的渠道。

    “佛家只知打机锋，一点干货都没有。

    炼丹比之禅修养心，最起码能学到不少真东西。”

    阮七贤可不是好捏的软柿子，他听完达摩杀魔爪的鬼扯，便忍不住怼了两句。

    “好好好！贫道确实看不出来。

    不过，我们现在不该跟出去看看吗？”

    萧宝夤望着官道上马队奋蹄疾走，队列如龙，苦笑道，

    “和他们抢道吗？”

    “哎，跟我来，跟我来。”

    达摩杀魔爪不愧是本地通，左右拐过几道暗巷，便带着二人登上了一处废弃的城墙角楼。

    济南久不经城战，除了四个正门城楼，城墙上有许多荒弃所在，

    垃圾四散，满地黄白，横生了许多苔藓和藤萝。

    “瞧，这里视角不错吧？”

    萧宝夤和阮七贤探头望去，此处视野果然开阔，整个西门码头一览无余。

    庆云一行拔足疾走，挑了坞中最快的艨艟，直奔而去。

    呼延双鞭一马当先，挥舞一对钢鞭口中大声呼喝，

    “休要走了贼子。”

    眼见敌人越来越近，庆云与萧锋出手将队友一个个抛掷向船头。

    武艺稀松的宗婆非和俏罗刹殷色可先后被抛上了船，随后宗罗云也飞身而走。

    “萧王爷先走，我有脱身手段！”

    庆云送了萧锋一掌，仅仅是这片刻停滞，呼延双鞭的快马已到了面前。

    山东呼保义，累世的英名，岂是易与之辈？

    那一对钢鞭借着骏马前冲的力道砸将下来，犹如山崩天阙，惊神骇圣。

    殷色可在船头惊呼出声，

    可是她人在舰上，如何快得过奔马之捷？眼见着是来不及救援了。

    萧宝夤手掌一拍城垛，叹了声，

    “可惜了！”

    在他眼中，庆云无异已是死人。

    阮七贤见过庆云如神迹般的雷切电影，期待显然出来啦，笔者不是一直强调南方语言近中古读音吗？我们那里斜就读xiá正好入韵。

    醒醒，朋友，醒醒。xiá只是从xié生硬的改韵脚造出的读音，标准吴语斜字读ch(i)á，或者cha，虽然和茶这个音还有一点点不同，但也和xiá完全不一样。xiá只存在于今日洋泾浜吴地普通话，也是典型的画虎不成反类犬的发音产物。

    远上寒山石径茶，你，读对了么？

    好，下面我们进入第二个问题，白云()处有人家？此处无正确答案，生与深，应是抄本不同引发的血案。我们只能试图揣摩作者的创作意境，因为没有所谓标准答案，所以不可做绝对评判。

    白云“生”出有人家，占了两个权威出处，一是胡氏藏书版全唐诗，而是天一版樊川集，此处都做生。这两套书虽然在学术上都很有地位，但是我们必须要认抄版，因为同书不同抄版的内容也存在差异。

    其实有关深字的记载权威性也不差。明代御用百科全书永乐大典散佚太多，但是文渊阁书目还有存世，其中收录唐诗品汇作“深处”。另外全唐诗在四库全书中正式收录的版本钦定全唐诗也做深处。坊间流传乾隆喜欢改诗，就说这诗也是乾隆改的。不，康熙的时候就是这个版本，而且明朝诗抄多次出现了这个版本。其实关于改诗的事，多半也都是不同抄本间的乌龙。我们长话短说，明清两代官定诗集收藏的记载都是“深”处。

    接下来意境说支持者登场。说白云生处意境更佳。这就是仁者见仁智者见智了。

    笔者勉强能算得上是喜欢填些格律诗聊以自嗨的，所以只谈一谈关于选字的个人意见。

    云生处，意境虽佳，但一般指代人力不可至之远方，如全唐诗：断崖云生处，是向峰顶道。主要塑造的意境是无人处，有仙气，超人力。

    而杜牧的山行基本整首诗都敲在了人气的点上，石径，人家，坐爱……哎呀，歪了。笔者要讲的意思是，山行这本书的主基调是暖的，是没有离开人气的，用词体现的都是凡人身边触手可及的事物。在这样的意境下，似乎深字更符合全诗的主基调。更何况，还有前辈贾岛“云深不知处”珠玉在前，此处有典，云深处隐贤。

    此处，接受所有反驳。我们最终的结论仍然是，推敲之间，无标准答案。