第一二零章 昔日坚壁金汤寨 今朝焦瓦木蠹营(下)(第2/2页)
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何为拥众观人屠灭? f
公孙瓒传
(裴注,汉晋春秋)终卒屠灭,相为惜之。 f
公孙度传
(曹操)屠柳城。 a
(裴注,魏略)屠戮津渚。 e
夏侯渊传
(夏侯渊,徐晃)屠太原。a
转击高平屠各。d
曹爽传
(裴注,魏末传)无状招祸,分受屠灭。 f
(裴注,魏略)厅事前屠苏坏。 d
荀彧传
(裴注,曹瞒传)军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县,皆屠之;鸡犬亦尽,墟邑无复行人。 a
(裴注,典略)卿欲使我从屠沽儿辈也。 c
贾诩传
(裴注,九州春秋,明显带有文学色彩的修饰)七州席卷,屠三十六万方。 a
苏则传
(裴注,文帝奏文)昔为韩遂所见屠剥,死丧流亡。 b
郑浑传引后汉书说匈奴,文略。 d
曹植传
以徇国家之难,身虽屠裂,而功铭著于鼎锺。类f
吕尚之处屠钓,至陋也。 c
曹俨传
(裴注,曹冏上书)而身已屠戮。 f
王粲传
(裴注,魏略)汝非屠机上肉 c
陈群传
举城屠裂,覆丧一州矣。 b
屠陇右。 a
牵招传
侮弄神器,方当屠戮。 f
郭淮传
凉州休屠胡梁元碧等 d
毌丘俭传
屠句骊所都 a
诸葛诞传
(诸葛)诞、(文)钦屠戮,(唐)咨亦生禽 f
夷人传皆出“浮屠” d
费诗传
(项羽)屠咸阳。 a
谯周传
屠王郎,吞铜马。(骈文表对仗用,意击破)类b
费祎传
(裴注,殷基通语)初无忠告侃尔之训,一朝屠戮 f
宗预传
(裴注,吴历)莫能相救,坐观屠覆。 f
孙策传
(孙策)屠东治。 a
孙权传
(裴注,江表传。)遂屠其城,枭(李)术首,徙其部曲三万馀人。 a
(孙权)遂屠其城(江夏)。 a
孙皓传
(裴注,晋纪)(成阳都尉张乔闭栅自守)吴副军师诸葛靓欲屠之。 a
(裴注,晋纪)已屠之(岑昏)也。 f
(裴注,辨亡论)西屠庸蜀之郊,北裂淮汉之涘。 b
黄盖传
蹈刃屠城。 a
孙綝传
又坏浮屠祠,斩道人。d
综合来看,所有58处,只有a+e这20处属于古代屠城的概念范畴,其余38处与屠城屠杀无关。
而在这20处屠城的共同特点都是恶战,坚城,敌军人数众多,惨烈的城池攻防。
这里面有几处记载很说明问题,首先是黄盖传:坚薨,盖随策及权,擐甲周旋,蹈刃屠城。这一句是屠城解释力战破城的铁证,没有任何可能将之解释为屠杀。
其次是孙权破李术:遂屠其城,枭术首,徙其部曲三万馀人。李术势力有三千官兵(孙策传),数万流匪(刘馥传)。孙权破城以后还能收编三万人,那就是没有发生屠杀,数字不会说谎。
唯一与屠杀有关的,就是曹操著名黑点。但是这段记述出自裴注曹瞒传,望名知意,这篇文章是专门黑曹操的。裴注是否可信,我们要分析出典。曹瞒传是吴人无名氏所做,类似战斗传单,完全是诋毁敌军将领的戏作。里面说曹操少时游荡无形,假装中风逃避责难。喜欢与倡优为伍。出征牌面大,坐胡床。马超来截击,曹操还在胡床上坐着,被杀了个屁滚尿流。还有摸金发丘的名梗也出自这里,是集曹操黑料之大成者,也是所有攻击曹操的人当作三国志原典圣典宣扬的历史小说体。
徐州屠杀致泗水断流,也是这里流出来的梗。只是在原文里,曹操斩杀数万人泗水断流与屠诸县是分成两句说的,而且有明显的时间顺序。就是说,斩与屠,是两件事,虽然都有发生,但不可混为一谈。
综上,三国志中屠字的用法,几乎都与今日屠杀的概念无关。将屠这个动词的宾语由兽向人引申,是语言学长时间的发展形成的。唐代的解释,总体仍与汉代相差不大。我们不可以现代语文字意扣史书。
至于刘备为什么没有“屠城”?因为他确实没打过城池攻坚战啊。入川的时候围涪城,那时候刘备手下的兵主要都是张鲁送给他的兵,以及新降得吴懿军,李严军。他们可以围城造势,但是不可能跟这么多年的同僚真正撕破脸的。