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风起南洋1784

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第十七章 忠不可言阮福映(第1/1页)
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    “可大明都灭国一百多年了,孤王这个时候当大明的忠臣,会不会有太..晚了?北朝又要怎么看呢?”阮福映本来想说太荒唐了,想了想还是用了晚字。

    叶开知道,阮福映口中的北朝并不是指北越的西山朝,而是指北面的我大清!

    这阮小强果然是个色厉内荏的货,这才哪到哪,就开始担心起清朝会不会干预了,当然叶开脸上没有半点表现出来,他换上一副笑脸摇了摇头。

    “不晚!国主现在当这个大明的忠臣正当其时!”

    “哦?孤王愿闻其详!”阮福映摆出一副虚心受教的姿态。

    “国主可知为何你们广南屡次大败北郑,却为何总是进不了北部十六省吗?”

    叶开反问道,越南人把北边宁平省以北的地方,统称北部十六省,也就是越南历史上的北圻之地,大约就是今天河内所在的红河三角洲以及跟中国接壤的地区!

    “因为北郑在北部十六省经营多年,又有高平莫氏掺杂其中,加之路途太远,无法控制!”阮福映想了想说道。

    “国主所言甚是,不过这其中还有一个很重要的因素,那就是你们始终是黎朝的臣子!

    而北郑手中握有黎氏皇帝,广南之军北上,就始终缺少了大义的名分!

    不说北部十六省,就是中部的广平等地都无法占据!因为在北人看来,国主您不过就是个孙仲谋而已!”

    叶开垂手而立、侃侃而谈,其实这时候的越南,和后世人认知中的那个写拉丁文的越南很不一样,最大的不一样就是此时越南处处学习中国,大一点的城市都有文庙,乡间也有宗学、私塾等。

    特别是明亡之后,大量的两广甚至江南地区的读书人流落至越南,极大的加强了越南的文化水平。

    因此越南国内的儒学相当强大,掌握乡间话语权的,也多是读过书的乡绅,虽然没有明朝读书人地位那么高,但也不可小觑!

    而儒学的特点就是要讲究大义名分、君君臣臣,历史上莫登庸篡位之后,不断有黎朝遗老前仆后继的去大明告状就是明证。

    “而小子观北郑,主昏将惰、兵卒骄横,很可能不是西山贼寇的对手,要是西山贼寇击破升龙,将永皇帝挟持,那国主想要恢复广南国就了起来!

    他现在虽然缺钱缺粮,但更缺的确实可以打仗的精壮,因为经过三次恢复广南的失败,富春、嘉定等地愿意给阮家卖命的人,都死了个七七八八了,而且因为看不到恢复的希望,剩下的也不太愿意给阮家当炮灰了!

    鄚子泩也惊讶的长大了嘴巴,他不知道叶开哪来的自信?

    别的不说,就是在龙川和昆仑岛等地的天地会会党,他就亲自去招揽过不下三次,人家压根就没鸟他!

    难道?

    难道真有什么大明复兴社?


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