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第一百七十六章 国子监(第1/1页)
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儒学是什么？
在百科中的解释为儒学乃中华文化之主脉，是为国人，不可不察。
它起源于东周春秋时期，自汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。
距今，已有两千五百年的历史。
它是一种精神，也是一种传承。
它是保证中华大地以前历经千年而不变，以后度万载而不朽的重要支柱。
无论是天地君亲师、仁义礼智信，还是后世所谓的八荣八耻、二十四真言，其皆脱胎与儒学所传承的精神。
这是我们中华文明最伟大的地方。
全世界也是仅此一份，独一无二。
如果说精神大家感觉有些虚无缥缈，那他所折射出来的现实情况可太多了。
就拿最近某京奥运会开幕式来说，那家伙就跟闹着玩一样。
当年北京奥运开幕式，2008人器缶发出的那阵阵齐响。
响的是缶器，震的是人心，讲述的是汉家精神。
后来那巨大的led屏，上面着两名侍女，怀中抱着襁褓中的婴孩时，他再也忍不住了。
别看孔颖达表面上级别只是区区从四品下，可他还有秦王府老人与孔子世孙这两身份。
是以，他怒不可遏的跑到甘露殿找李世民评理。
好死不死的，这日殿中不仅有李世民与诸位宰辅，还有几位名将在。
其中，就包括尉迟恭。
他们原本在商议另一件大事，可孔颖达一来就直接状告四大宰辅，引起了众人的注意。
李世民含笑不语，四大宰辅据理力争，表示只是借你国子监的地用用，又不要你教，老师他们早已物色好了。
这解释，更是让孔颖达炸毛。
可国子监办学的初始目的，就是要培养这些权贵子弟，既可以让他们不至于学坏了为非作歹，也可以选择其中学习好的为国出力。
若是监生快满了，孔颖达还有拒绝的理由，现在国子监教学这一块几近全废，他还真没合适的理由不收这些权贵子弟。
费尽口舌，也只是排除了几位还在襁褓中的婴孩儿。
但别忘了，殿中还有几位名将在啊。
李靖、秦琼、程咬金、尉迟恭哪个不是人精？
虽然不知道究竟发生了什么事，可四大宰辅的所作所为他们是听清楚了。
没说的，几位名将瞬间跟上。
最终，在孔颖达回到国子监时，身后又跟着乌泱泱的一片人。
秦怀道、程处默、尉迟宝琳等各家子弟尽皆在列。
“孔司业，殿下来了。”
刚到国子监，孔颖达便听见了学院管事的禀告。
他以为连皇帝陛下都忍不住参上一脚，随口问道：“哪位殿下来了？是晋王吗？”
管事摇头，低声道：“是太子殿下。”
太子殿下？
孔颖达微微愣住，顿时犯起迷糊。
若是一般的皇子来国子监求学，也不是没可能，可它的前提便是一般的皇子啊。
太子，这显然不一般。
自古皇家对于继承人的培养就有着一套自己的流程，无论是学习的项目还是方式等都与国子监大不一样。
再说身为太子，身边理应不缺大儒教导，怎地现在也来了国子监？
“你确定没认错人？”孔颖达追问了一句。
管事毫不犹豫的点头，回应道：“当然，某在大朝会上见过太子的，今日清晨司业您前脚刚走，殿下后脚就到了，拿着昨日内侍来国子监要走的教师令牌，说是要担任博士一职。”
博士？
话到此处，孔颖达‘恍然大悟。’
难怪为何诸公要把自家子弟送到这国子监来，弄半天是因为太子殿下亲自担任博士，开堂讲课啊。
若是寻常时期孔颖达肯定无法接受，但如今国子监学院这一块名存实亡，他也懒得插手。
“原来如此，殿下他要去哪个学院？国子学还是太学？”孔颖达饶有兴趣道。
他这么问，其实是有些小心思在里面。
