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031 參加“雙搶” ~~040 嫉妒生隙(第2/8页)
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王阿桂兴致也来了，一亮嗓，双手腰间一扠，唱道
“自从盘古立乾坤，江南一府湖兴城。十八里龙溪沿城转，水乡处处好风景”
歌声一亮，田里一遍叫好声。割稻的、拌谷的、翻田的、挑谷的都停下手来，给王阿桂“劈里啪啦”一阵掌声。
林木森知道王阿桂唱的是游南山，说一个叫张三娘的姑娘坐船去南山游玩。南山又名道场山，在湖兴城南，山上的万寿寺始建于唐僖宗中和年间，至今已有一千余年历史，宋时朝廷命名“钱塘中竺、湖兴道场、温州江心、金华双林、宁波雪窦、台州国清、福州雪峰、建康灵谷、苏州万寿、虎丘，为禅院十刹”，南山因有江南名刹万寿寺而闻名。游南山很长，歌中几乎唱遍了湖兴的风景名胜，湖乡大多人都会哼唱二段。唱完基本要半日时间，王阿桂选唱此曲，自然是要把大家的劲都鼓起来，你唱我和，互动共趣。
果然，翻田的队伍中传来应和的歌声
“说风景来道风情，话说北门那个村，姑娘家住下机坊，村前直落一条塘”
接下来割稻的有人应和
“门前有块圆磨石，姑娘坐定自思量，远看姑娘象孟姜，风吹一阵粉花香”
只听五六个人一起和道“有人问我名和姓，姓张小名叫三娘”
于是，田里爆发出一阵笑。集体作业就是这样，只要有人带头，总是一片歌声一串笑。大家的情绪高兴了，相互之间也友善了。
王兴荣送稻谷还没回，拌桶又有了一担多；有人准备装谷，李新华说
“木森，你先装”
装箩前，先要清草。双手十指杈开，插进谷里，在桶内一抄，散落谷里的稻禾、稻叶被手象耙子一样收拢，取出；再用簸箕装担，每箩必须装得冒尖，还得不时将箩摇实，补满。林木森舀谷时，大家就忙着束稻草，并在前面移开一个新址；舀谷必须在他们返回前离开，不然会误工。
扁担上肩，林木森差点绊倒在田里；箩筐里的重量远远超出他的估计。一个“马步”，他舒了一口气，再站起，两只箩筐象从水里捞出，水哗哗地淌。林木森没经验，装谷前箩筐下没垫上稻草，水田湿谷，自然箩里浸透了水。田里的泥有一尺深，每一步都在泞滑泥水里挣扎；好在“桩子稳”，咬牙挑到田埂前，他几乎迈不上，箩筐被双手拧住，顺着他的拉劲，林木森迈上田埂，才清楚是王兴荣帮了他一把。
一个上午，林木森身上没有一丝干纱，汗水、泥水简直是在淌。担谷回转吃饭时，他知道李新华让他先装担的好处了；他这担谷沥水时间最长，要比最后这担至少轻二十斤。
上午休息时，林木森的肚子就唱空城计了。此时，大家一起回转，夹在队伍中间，又累又饿地，只得硬着头皮跟着走∶不容易挑到晒谷坪，林木森腰已伸不直，几乎连倒谷的劲都没有了。
闻到饭菜香，嗓子里都伸出一只手。今天收新谷，徐贞女特地买了一角五分钱的五花肉，剁碎，加上二个鸡蛋一蒸。一碗毛豆螺蛳肉，虽然毛豆因蒸过有些泛黄，还是鲜美。还讨来一碗臭和尚豆，这是臭卤泡制的蚕豆。臭卤是由霉苋菜梗卤或芥菜卤制成的，泡制的臭毛豆、臭豆腐、臭和尚豆、臭南瓜，闻着臭，吃起来香爽开冑。林木森急忙端起碗，柔软的饭在喉咙里咽不下；最后他舀了两匙瘦肉鸡蛋羹吃了碗饭，便离开了饭桌。
中饭后，林木森硬着头皮出工。
中午王阿桂要挑谷，林木森发现他总轮不到拌桶角；等前面一个人刚离开，后面就有人插到他前面，他只好转到另一个角上去。有时围着拌桶转一圈也轮不上他拌。显然，大家是趁王阿桂不在，照顾他多歇歇。王兴荣包了“出谷”，每一担他都挑到机耕道上；别人的箩筐他装一簸箕摇一下，林木森的那担，他没摇一下。担回晒谷坪，林木森感到比上午那担轻。
吃点心后，王阿土让林木森去分稻草；因为妇女们已割完稻，除了把稻草拖在一起，其他人帮拌谷的男人们递送稻禾和束稻草。生产队里分物质不让女人插手；因为她们眼睛大，心眼小，容易产生口角。
太阳西斜，稻己拌完；王阿桂他们担着谷回转了，他们都惦着自留地。妇女们都盯着稻草看，最后一束稻草刚分掉，不等队长发话，她们已奔到自家稻草前，开始背稻草“抢地盘”。李金凤已瞄准了河堤边一处桑园，虽远一点，但方便稻草晒干。她首先背上四束稻草就跑，一路泥水四溅，到了地方；一束占上一个角，“地盘”划定，就可以安心地运输了。林木森也打算背四束，乖乖，每束不不轻于二十斤。二趟下来，他就有些吃不消了。一声哨音，收工。田里背稻草的人多了，天也黑了。
“你把稻草竖起，摊开些。”李金凤吩咐他，口吻象姐姐。
“你来晒，我去背。”
“不你还有一担谷要挑”李金凤语气充满无奈；因为她不能替林木森担谷，别人见了会说闲话，说林木森不能算个全劳力。
把稻草摊晒好，机耕道上己是三三两两回转的人，摸着黑走向灯光点点的村落，心里有一种慰籍。李金凤背着羊草筐，紧跟在林木森的身后；林木森发觉这担谷比想象的轻，到晒谷坪昏暗的灯光下，他才发现箩里的稻草特别多。显然是李新华有意所为；这也只有在天黑才行，大家都忙于自家的事，也顾不上是否有人偷懒耍滑了。
到钱北港洗个澡，扒了半碗饭，林木森就感到饱了。说在靠靠，一支烟没抽完，他就打起了鼾。
李金凤进来，叹了口气；小心地把林木森的脚移到，用扇子赶了蚊子，放下蚊帐。转脸看见母亲，掩饰地说
“姆妈，听听他打的牛皮鼾。”
恭贺读者龙年大吉万事如意
033“生活架勢”
农民珍惜土地，敬畏土地。
湖兴过去几乎每村都有土地庙，敬奉农田的土地庙称“土谷庙”，有的大圩垸里也有；还有些建立在田边，半人高或更小的小庙称“田祖庙”。到庙前致祭，民称“祭田公田婆”，是古代祭后土之遗风。致祭活动大都在清明前后、插秧前后、夏至时及秋收开镰时举行，备线香、黄纸、肉饭等拜祭，致祝祷及叩谢之辞。清明时拜祭为“许愿”，插秧时拜祭叫“尝甜头”，秋收时拜祭是“还愿”。夏至时拜祭者无论天晴下雨，要穿蓑衣戴斗笠，祷雨水充足；秋收时插些黄熟稻谷于供饭上，有荐新享神之古意。
“文革”把土地庙、土谷庙、田祖庙全给“革命”了。现在，大家仍也都口口声声喊“破四旧、立四新”，家家户户在“神龛”位贴上毛主席像。只是，毛主席像在蚕房、粮库里都能贴，但在田地桑园就不好办了。
“千年田地八百主，举头三尺有神”。望着给予衣食的田地桑园，人们心里惶惶了。每在“清明”作秧田的前一日，队里的三五个老人会“偷偷”地去田里，在田头向阳坡上“搭”田祖庙。平块箩筐大小的地，竖上两块砖，盖上两片瓦，从怀里小心取出“土谷神位”。一块贴着红纸的木牌位。“文革”简化了手续，土谷神、蚕花仙子、灶神都用红纸代替了。打开一个油布包，点上二根蜡烛，敬上三支香。行香三轮，九九归一。三五个老人围着，默念祷告，等烛尽香完，四下看看没人，慌忙磕上三个头。“田祖庙”自然要拆掉，但这块地方一年内都不许动用。返回时，老人们个个昂首挺胸，象替村里完成了一件“伟业”。
割稻、插田这是妇女们最基础的农活，似乎最平常，其实最累。农村的孩子“启蒙”晚，男孩子顶多读完小学，十二、三岁的人了；应该开始学做农事，先跟着妇女作。首先干的农活就是割稻、插田〓乡人多田少，女孩子不到十五六岁不给出工抢工分。有些农活例外，一是春蚕时采桑叶，二是割稻、插田。说是新手，劳作一天计四分工分。若不参加，队里老人会把嘴一撇，拉长了声调问姑娘的阿爸、姆妈“家里千金对去城里姑娘城里有婆家了田不插、稻不割，白米饭呑得进喉”
“双抢”时，生产队每日插田都有“任务”；收一天，种一天，不得延误。宁早不趁晚，所以插田这天要开早工去拔秧。
天蒙蒙亮，村里就响起哨子声。揉着腥松眼，脑袋里还残留着梦，相跟着来到秧田。
在拔第一把秧时，大家会习惯地先用秧根擦手，以防“秧疯”。
女人们拔秧坐“秧凳”，一种底部有块前面翘起的木板的凳。秧凳放在秧畦上，捆秧的稻草撂在底板上，隨着拔秧，身子一扭秧凳就向前了。拔秧时伏着身体，两只手掌竖起贴地张开，四指向前拨进秧苗，順势向身前捋。虎口内装满，两只手的秧归拢左手，右手再去拔满一把，合并；扲着秧苗叶在秧田的畦沟里上下耸动，洗去泥。双手合拢秧苗外叶稍部，右手从秧凳抽根稻草，左姆指压住稻草，右手缠绕三二圈，将稻草挤进圈内，扯左姆指压住的稻草用力一拉∶，一个秧把完成。
男人则不行，没有秧凳，也不许坐秧凳拔秧。你若坐秧凳拔秧，队里老人会关心地问“今天沾不得冷水呀”周围一片哄笑，一回味，原来是说你来了“天癸”。这还是对待“知青”，对农村青年则话也沒一句，家里或本族的长辈上来拎起秧凳后面的档就一掀，“狗吃屎”地趴在田里还摸不清哪里来的风。
这就是“知青”最头痛、最恼火，也最无奈的“生活活，当地念“卫”架式”。你想，农村青年是“从小抓起”，“知青”可谓半路出家〓乡农民偏偏讲究这些，还有一条定律，“架式太熊，作死无功”。
男人拔秧的“架式”是，单腿跪在秧畦上，另条腿半蹲畦沟。林木森感到这比“扎马步”还难受，三五个秧把下来，跪着的腿痛，蹲着的腿麻，畦沟里的水被洗秧而荡动，已不是沾不得冷水而是裆里没有干纱。
不过男人有男人的优势，可以“偷懒”。偷懒有三种方式一是“光明正大”，不时地去归拢秧把；女人们抜秧抜得快，你去把她们的秧把拎到田头归拢，以方便挑秧。二是“见机行事”，不时地去关心女人们；帮着把些畦边沟里的散秧拔了，这样你一个秧把能走上六七米，她也节约了时间。如果她们的捆秧稻草快没了，赶紧把自己的给她，这样你可理直气壮地走到田头去拿。三是“明目张胆”，抽烟；走到田埂上，先洗去手上的泥，再擦干水，掏出烟，可找不到火柴，四下一寻，叫个人，等他过来，花上同样的程序，俩人点燃烟，抽完。丢烟时，真想给卷烟厂提个意见，香烟为什么作得这么短
这些可不是谁的发明，男人们都这样。不需五分钟，刚才“借”给你火柴的就会站在田埂上向你“借”火柴了。还有一招还“嚣张”，突然有人高声向别人要“纸”，别人给不给且不管，他远远地去“方便”一趟。回来时，队里老人会一个一句地敲打，“懒驴拉磨屎多”、“吃家饭，拉野屎”。年轻人则乘机伸直腰，高声地附和，快快乐乐地笑一阵。挨骂的不气不恼，满脸委屈，下次照样。还别说，若他哪天不去“方便”，许多人还不习惯，因为少了一个可以伸腰、可以乐呵、可以乘机发牢的时机。这就是生产队，欢欢乐乐的集体劳动。
说穿了，生产队里割稻、插田这些弯腰活全靠着女人和“半劳力”；说得还理直气壮，说是女人有腰劲，小青年未成人还没有腰。男人们则不同，腰是肾，劳累不得。这话女人们也赞同，她们心痛男人，自然就任劳任怨了。其实男人们完全可以不参加早工，问题是工分摆不平。一起参加，这样开早工的时间长短，干活多少，大家都在场，谁也没意见。这就是生产队，充满着无奈何的集体劳动。
还有，其实“生活架式”差的大有人在；单说一个“扮相”，农民最亲的是田是地，赤脚作田，草鞋下地是务农根本。可现在大多的青年人万不得已是不穿草鞋的，有的甚至把解放鞋、凉鞋、拖鞋穿到田头，踏上田埂先洗脚。姑娘小娘子们怕晒黑，大热天裤脚不挽衣袖不卷，穿着长衣长裤下田。队里老人双眼唝火，想教训，可自家的儿女媳妇也是这样，只好把潮烟竿咬得“咔咔”响。于是，队里老人总结说“教好要三年，学坏一分钟。”还有一句也不知是褒是贬“简直象是个知青。”
三五个回合下来，天亮了。早工收工的哨子终于响了。
吃了早饭，男人们分成翻田、耙平二拨。以队里老人的“生活架式”翻田时，人侧立，挺直胸膛，左腿在前膝略弯，右腿距左腿二个脚板远，形成时时欲进的姿态。当年有部电影朝阳沟就很生动地描述过，“左腿绷，右腿撑”。瞅着二行、三蔸稻蔸的前面，左脚向前，挥动带片状圆齿尖的套封铁搭，挖下顺手一拉，使泥土翻转，把稻蔸压在下面，随即右脚跟上。挖到田头后，边退边削平耙散，使块状田泥松散开来。
林木森发现，依照队里老人的
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